乔家大院景区研学游活动中，小学生在听导游讲解乔家大院历史

▲张壁古堡研学游活动中举行入泮礼

▲张壁古堡研学游活动中，小朋友在进行地道探密

◀张壁古堡研学游活动中，小朋友进行拓碑活动

太谷鑫炳记文化园研学活动中，小朋友实践制作太谷饼

榆社化石博物馆研学游活动中，学生们听导游讲解

　　人们无法想象，在被全球古生物专家们称为“榆社群”的一带，数百万年前究竟发生过什么？在榆社化石博物馆，透过保存完整的三趾马、大唇犀、剑齿象的化石，可以看到这一带曾经的繁盛。

　　高耸的飞檐斗拱、精致的门窗、精美的雕刻，气势恢宏的晋商大院背后的故事有哪些？晋中的地域特点对晋商的形成具有怎样的影响？晋商兴起的时代因素是怎样的?晋商身上都具有哪些共同的精神？

　　读万卷书，行万里路。承载着传授知识的研学旅行是行走的课堂，一砖一瓦、一草一木都是生动而立体的书本。通过研学，同学们了解了家乡的自然、人文，更加热爱家乡、热爱祖国。

　　研学游走俏

　　“这一段时间，旅游持续恢复，随着暑假到来，旅游进入了旺季，尤其是青少年研学游。”张壁古堡张蕾蕾告诉记者，研学游在张壁古堡持续走俏，受到众多家长和学生的青睐。近年来，张壁古堡根据自身拥有资源大力开发研学游，研学游已成为张壁古堡的一个特色旅游。

　　张壁古堡是古代军事堡垒，形成于1600年前的十六国后赵时期，先后经历了坞壁、军镇、设防性村落3个阶段。古堡三面紧邻深沟，一面与群山接壤，地势险要。高高的堡墙、复杂的街道和地下万余米地道等构成了以“地上明堡、地下暗道”为主构的五级防御体系，可谓“堡中有堡，城中有城”，堪称一绝。

　　古堡遵循古代星象和堪舆理念建造，更为神奇的是诸多的地面建构与星宿遥相对应。古堡南北两个寺庙建筑群现存有宋至清各朝代的寺庙殿堂共21处。此外，张壁古堡还有干调秧歌、祈雨、祭星习俗以及不胜枚举的黄土农耕、手工业和商业文明的现实传承。

　　张壁古堡融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史、星象文化于一体，立足于这样的自然人文资源，张壁古堡景区深挖资源背后的文化，致力于研学旅游的提高和完善，2018年2月，张壁古堡景区被确定为我市第一批中小学生研学教育实践基地。

　　几年来，张壁古堡景区以《中国学生发展核心素养》为指导，以培养“全面发展的人”为核心，深入挖掘本土资源，精心设计每一节课程，以培养学生人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新6大素养为目标，开展了地道探秘、礼射、拓碑、威风锣鼓等课程，每一项均以学生体验为主，旨在培养学生的自主能动性和实践创新能力。

　　地道探秘扑朔迷离。张壁古堡地下遍布地道，四通八达，地道为立体三层网状结构，高层距地面2米左右，中层距地面8至10米，底层距地面17至20米。整个地道集藏、攻、聚、守、退于一体，弯曲迷离。地道探秘课程将学生分成两队进行团建，进入地道寻找宝物，将找到的宝物进行规整，之后分享感悟。这样的课程，不仅让学生了解了张壁古堡古地道防御体系及军事文化，而且在实践中提升了学生自主探究能力以及团队协作能力，培养学生对古代军事人文的兴趣，培养民族自豪感，体验探索、合作、思考的乐趣。

　　拓碑活动传承文脉。张壁古堡现存古碑50多通，而拓碑是我国古老的传统手工技艺，是为了保存古碑上的碑文，为后人提供方便。拓碑始于唐初，经宋元明清历代的发展，迄今已1400余年。在拓碑课程中，研学指导老师首先讲授拓碑的历史，然后讲解拓碑步骤并现场指导学生拓碑，学生展示所拓作品，分享感悟。这门课程让学生了解拓碑的历史知识，培养学生的动手能力和实践能力，提高学生的审美能力。

　　在张壁古堡旅游公司总经理路杨看来，研学旅游与观光旅游相比，一是旅游产品的供给质量要求更高，强调独特的感受，另一个是服务质量的要求更高。因此，景区应对地区文化资源进行深度挖掘与梳理，深挖文化内涵，通过现代化手段，通过创意策划将其重装上阵，既促进了文化产业的繁荣，也加强了本地文化的传承与保护。

　　体验感增强

　　乔家大院不仅有宏伟壮观的建筑群，更有丰富的文化内涵与浓厚的人文气息。进入暑假，乔家大院景区迎来了一拨又一拨的研学旅游者，在转型升级的过程中，乔家大院景区推出了重在增强体验感的研学旅游。

　　来到这里的学生团队，可以了解乔家大院建筑风格、时代特色，在游览中找出最能体现乔家人品行修养、道德追求的匾额、楹联，体会相关内容。

　　乔家兴起于怎样的时代，为什么后来没落了？在大的历史背景中，乔贵发、乔致庸、乔映霞的个人素质、品格特点对聚敛财富、建立乔家的商业版图有什么作用？从乔致庸及乔家后人身上能够看出他们具有怎样的家国情怀？带着这些问题，学生团队充分与导游进行交流，思考晋商文化对现代经商、理财的启示。

　　乔家大院研学游课程开发以“弘扬传统文化”为中心，以乔家大院传统教育文化为拓展范围，利用历史文化遗产资源，围绕中、小学教学大纲，依托北方农耕习俗、晋商票号、历史名人、商业习俗、岁时节令、人生礼仪、民俗社火、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具和建筑等文化，更好地发挥研学旅行的育人功能。

　　来自祁县第二小学的学生王越晨认为，乔家大院研学游能答疑解惑，在游览过程中不仅能欣赏精美的建筑，还能了解乔家兴业与做人之道，感悟乔家“勤俭持家、和顺齐家、诗书兴家、忠厚传家”背后的故事，了解晋商文化与乔家家规家训，体验皮影、雕刻、剪纸、烙画葫芦等非遗文化的独特魅力。

　　相对于静态的物质文化景观，游客参与、现场代入的文化旅游体验更容易让游客满足其心理感受。山西乔家大院旅游股份有限公司董事长王在盼认为，乔家大院从开馆以来，经过30多年的发展，目前已进入持续转型升级的关键期。随着全面小康社会的建成，大众旅游进入全面发展的新阶段，旅游逐渐从传统旅游转向了文化体验式旅游，景区将游客作为重要的参与主体，根据游客需求设计旅游产品，优化传统旅游行业景区设施，丰富旅游产品，转变以往单纯由导游讲解的旅游模式，旨在为游客带来全方位游览体验。乔家大院研学基地就是在这一背景下产生的。

　　景区研学负责人介绍，乔家大院研学基地作为全国中小学生研学实践教育基地，与山西农业大学信息学院、晋中青少年活动中心、晋中市中小学生研学实践营地、祁县青少年活动中心签订战略合作协议，常年开展常态化研学活动。同时与省内外知名研学机构、旅行社建立了长期合作联系，几年来，乔家大院研学课程接待了来自全国的研学学子几十万人次，推动晋商研学进一步发展。

　　暑假以来，榆社化石博物馆的游客络绎不绝，一批又一批的学生来这里探寻地理、地质等知识，他们目不转睛地观看每一块化石，全神贯注听导游讲解，思绪不知不觉就飘到了数千万年前那个恐龙争霸的时代。榆社化石博物馆连心介绍，每年暑假，这里都是研学游的高峰期，参观者不仅能获得游览、观光的娱乐和休闲，更重要的是能得到科学知识，化石博物馆可以激发人们的好奇心和求知欲。

　　连日来，在太谷鑫炳记文化园二层——太谷非遗馆都能看到这样的情景：同学们先是跟随导游了解园中收藏的一件件展品的历史背景、用途及历史意义，感受中华文化的深厚内涵，随后一起走进太谷饼传习所，从选料、加工到捏制成形、烘烤，在这里，同学们亲手制作太谷饼，体会劳动的快乐。太谷鑫炳记作为一家老字号企业，不仅传承了非遗技艺，而且将企业发展与本土文化紧密相联，开展研学活动。太谷鑫炳记文化园第五代掌门人李俊伟介绍，形意拳、葫芦画、面塑等也将作为研学活动的课程，在今年10月份以后逐步开展，在活动中，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养正确的劳动价值观、良好的劳动习惯和品质。

　　真正做到寓“教”于游

　　全面“双减”政策的实施，更大地释放了市场需求，使研学旅行市场的空间不断扩大，成为文旅消费重要的增长点。2016年，教育部将研学旅行纳入中小学教育教学计划，并明确研学旅行“是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。”但在实践中，旅行机构仍是研学旅行的主要力量。

　　近年来，我市充分挖掘文旅资源，研学旅行发展较快，在纪念馆，如麻田八路军总部纪念馆，开展沉浸式的研学活动，让同学们懂得以史为鉴，珍惜现在的美好生活。在各个人文景区，讲解传统礼仪文化，让同学们知礼、懂礼、习礼、用礼，与人为善，和谐相处。每当传统节日，各景区都把旅游与民俗文化结合起来，推出系列研学活动，吸引青少年参与其中，使传统文化得以弘扬。

　　但与此同时，快速发展的研学旅行市场，还存在流于形式、参与度不高、研学效果不尽如人意的产品。如我市晋商文化游一定程度上存在同质化倾向，随着市场上同类型旅游产品的大规模开发，风格、定位、发展模式等方面的同质化问题逐渐显示出来。而开发同质化会导致文化内涵营造不充分，淡化原有的特色。研学者希望能从历史遗存中学到知识，但在实地考察中发现，受商铺、景观、演出等多种因素影响，使研学者降低了参与感，这在一定程度上削弱了研学游体验。

　　市文旅局局长王超告诉记者，目前我市研学旅游市场还未形成体系化运作，质量良莠不齐，有的景区运行的比较好，而有的景区还需要进一步提高。作为文旅部门，将与教育部门联合，引导旅游景区以立德树人、增加知识、开拓视野为目标，树立学、思、游相互促进的观念，不断拓展教育的边界，引领学生从教室走向更为广阔的天地，在真实的情境之中体验、合作、探究，真正形成适应未来社会发展的能力。在课程设置上，引导旅游景区根据年龄段进行划分，有针对性地设计研学游课程，把教育功能和知识性贯穿研学旅行，使青少年通过研学游，真正研有所得、学有所思、旅有所乐、行有所获。（刘建明 康成玉）