王岗教授
写下这个题目，让我的思绪又回到了十几年前的一场争论。那就是关于中国武术走进2008年北京奥运会。也许正是那次自我对奥运会与武术的比较，才是我深感“武术与奥运会”是那么的“不兼容”，那么的“不搭调”。也因此就有了2006年那篇《中国武术与奥林匹克运动的不可兼容》极具争议性的文章。
也正是因为这篇有争议性文章，使我更多地开始思考为什么在世界上存在着那么多不兼容的身体运动？又为什么这些身体运动的归属都没有像我们国家那样，急切地要把它变为“奥林匹克运动项目”？诸不知，这一点在域外的很多运动项目并都没有如此，如：美国的橄榄球、泰国的泰拳、日本的相扑。但可能只有我们中国武术在发展过程，对其进入奥运会的欲望表现出的愿望是那么的强烈，那么的急切。
之后，发生的很多很多的中国武术流产于奥林匹克门前的事件，更是让我感到了不解。所以之后的几年间，我还是写了几篇这样的相关性文章，如《中国武术入奥回眸即入奥失败的理性自省》《“入奥失败”后中国武术发展的理论探索》等。尽管这些研究成果并没有得到社会的很多赞誉，也没有引起行政主管部门管理者的关注。但对于中国武术进入奥运会和能不能进入奥运会、为什么要进等问题的思考，应该说我一刻也没有停止。因为，奥运会今天在我们的国人看来，已经成为了一个最为优秀的文化典范。还因为，中国武术也是我们民族最伟大和最优秀的文化品牌。两种优秀的文化融合和互相接纳，从文化学的意义而言，应该是天经地义的事情。但中国武术的多次被拒绝，一定是有它不可逾越的、合理的障碍的。所以，探寻这个融合的障碍，解开这个制约融合的死结，我想作为一个学者是具有不可回避的责任和义务的。
所以，早年撰写的《奥林匹克运动世界传播对中国武术世界化的启示》《中国武术国际传播的核心问题：理念缺失》的“关于为什么”的两篇文章，就一直在我的脑海里存储着、寄放着。并在存储和寄放中，坚持着不放松的“再思考”和“再发问”。这其中，最为困惑的发问则表现在，对“如果我们仍奉行和坚持中国武术世界传播的所谓奥林匹克理念，中国武术能够进入奥运会吗？”同时，还在思考我们持之以恒应用这种西方体育的理念，应用的奥林匹克运动理念，更改后的中国武术还是中国武术吗？
也就是基于这样的发问，也就引起了我学术思考更大的好奇心。难道奥林匹克运动所倡导的“更高、更快、更强”的理念，就一定具有所谓的“普世价值吗”、难道中国武术就没有自己的核心理念吗？
固执的我，对于此坚持不懈，对于此不懈追问。也就有了连续的发问，也就有了不断读书的探究。正是这些不断发问和不断体验的读书求解和习武体验，以及访谈探究的不停行动，才使得自己有了坚定的信念：中国武术一定有自己的身体行为追求。并且，这种追求应该是与西方人的身体行为追求存在巨大差异性的学术论断。
近日豁然顿悟在比对中西方身体行为文化过程中，感受到了：在奥林匹克运动和西方体育的身体追求指向：“更高、更快、更强”的目标面前，产生和发展于东方世界和中华文化圈内的中国武术的身体行为追求，应该是有自己的、独特的目标指向的。所以，大胆地提出以下假说：这个假说应该就是和绝对就是，“中国武术的身体行为追求：更巧·更美·更雅”。（王岗/湖北省楚天学者特聘教授，武汉体育学院教授、博士生导师）
（责任编辑：中庸）
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