王岗教授
 

　　最近关于狼娃和娘娃的网络讨论不断，甚至到了全面否定中国教育的地步。也许这只是一种立场的表现，但的确应该引起我们教育者的反思。反思的主要问题，不应该只限于一节课的呈现问题。而更应该思考如今的教育还有多少中国的问题?也就是说，我们的教育还要不要“中国”的问题。
 

　　众所周知，日本是一个皇权为天的民族。武士道精神的提倡，在这个爱好“侵略与扩张”始终都没有弱化的民族血液里，所谓的狼性一直都是他们标榜的一种民族精神。在著名的人类学著作《菊与刀》中，可以极致地深刻的描述。这一点，在我们的贤者哪里都是被讥笑和唾弃的行为。由此，在我看来对于培养“狼娃”的追求，也就不需在进行提倡和讨论了。但我们却必须讨论我们要培养什么样的“狼娃”。
 

王岗先生在教学
 

　　中国人的教育，尽管没有很早形成西方的学堂和学校，但具有教育意义的“人的教育”应该说是始终存在的。并且这些教育中关于成为什么人的教育一刻也没有偏离我们今天的教育。就人的成长而言，中国传统“技艺”教育中，关于成为什么人的教育更是占有着比技术技巧更为重要的地位。近代之后的西学模仿，西学膜拜，西学独尊的价值取向，改变了我们的教育价值取向，才使今天的中国教育失去了“精神教育”。把精神教育变成了口号，变成了说教，变成了空洞的考试，这一点就是我们与“日本”的差异。所以，在他们延续着传统精神的教育模式，培养着国人认为的“狼孩”面前，我们不应该考虑的只是“狼孩”和“娘孩”的问题，而更应该思考的是如何恢复“教育中我们祖宗留下来的那些精神教育的方式、方法和手段”。强化和恢复传统中国教育中的那些“精神教育的知识和技能教育”，就这一意义而言，中国武术教育过程中所倡导和秉承的一系列教育思想、教育理念和实施策略，应该是最具有价值和意义的。“冬练三九、夏练三伏”“闻鸡起舞”“不吃苦中苦、难得人上人”，种种迹象表明我们没有很好地利用好和开发好我们传统教育资源的创新和创造，这与近一个世纪以来的国家前行所采取的“模仿行为”有关，也因此导致了我们的所有问题都处于和追求“向外学习”的法则，很少关照我们的“优秀和厚重”。
 

吴斌先生在教学
 

　　从日本培养“狼孩”这一点来看，我们还是不要追风、传播，更要呼吁和研究中国传统文化中那些具有培养民族精神，培养个体意志的文化，寻找中国传统文化中培养“厚德载物，自强不息”的文化，既培养“狼性”，又培养“人性”的文化。因为“狼娃”进入社会带来诸多的社会问题。所以我看来，在人性为大的前提下培养狼性，才更加具有现实意义和价值，这也是我们大中华应该追求的教育目标。由此可见，在中国现行的教育教学体制中，培养“人性”控制的“狼娃”应更深入开展和有序实施是中国武术教育最好的抉择。它不但能培养人的“狼性”，更能培养人的“人性”，所以，要提升中国武术教育的国家地位，夯实武术教育的基石，必须把培养青少年“人性”控制下“狼性”作为根本任务，找到一个可以践行的教育内容。由此看来，唯有中国武术教育，可以承担这样的责任和义务，它有狼性需要的身体历练，也有人性成长的心理指导。聚思之，我们提出：从习武开始“培养 ‘人性’控制下的‘狼性’”。(王岗/湖北省楚天学者特聘教授，武汉体育学院教授、博士生导师)