现在是一个创新的时代，文化的创造性转化和创新性发展正在成为这个具有悠久历史文明从来没有被隔断民族最强力的时代特征。也因此，对于身体行为文化的创新也就在这个时代里幸运而生，从上个世纪的第129拳种“木兰拳”的国家认可，到今天很多新拳种频频推出，太极拳的新流派就成为武术太极拳创新的一道风景。
尽管有些创新只是一种“伪创新”，只是为了“个人利益”的创新。但不能不说有些新生拳种的被出现和被传播，仍是内涵着“可圈可点”的价值和意义。因为他的创新，它的出现是有“来处”的，它的创新是有“理论血脉”的。
如今在国内传播较广的“龙身蛇形太极拳”就是其中一种。
从我对创拳者的访谈得出了一下认知和理解。
“龙身蛇形太极拳”是由生长于长江和黄浦江交汇、黄浦江与大海交汇地带的上海人瞿荣良先生在习练众多武术拳种：“心意六合拳、杨式小架、常式太极拳、武式太极拳、陈式老架太极拳”等的基础上，按照众多先师遗训“拳要练成像龙身蛇形一样的身法。像大海一样绵绵不绝的涌劲”的引领下，通过自己几十年习武练拳的体认，在观察“两江交汇”与“江海交融”的类似太极图“漩涡式”自然现象之后，所启迪创编的一种具有耳目一新的一种全新的太极拳拳种流派。
其理法从王宗岳的《太极拳论》出发，遵循“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”的总要，选择了龙的“虚无”和蛇的“实在”，将柔软无骨的龙蛇身体运行特质充分地与太极拳的“相连不断、滔滔不绝”的运动特征巧妙地融合在一起。充分地、直白地折射并表白出“一动无有不动”“往复必有折迭，进退须有转化”的行拳走架的核心旨要。为习练者更快地掌握太极拳真义打开了一扇透亮的天井。
从“龙身蛇形太极拳”的技术构成的体系来看，其内涵丰富，层阶分明，价值多元，功能多向，适合于不同年龄层次，不同价值需求人群的参与习练。
概言之，“龙”为天，“蛇”为地，龙蛇相容天地相合是“大太极”。“龙动”节节贯通，“蛇行”自然而然，都乃太极拳真谛与真法所在。
创新是这个时代的最强音，文化的创新和创造正在成为助推中华民族伟大复兴“中国梦”实现的最强动力。“龙形蛇身太极拳”的出现、推广和普及，更是标榜“中国龙”回归的具有历程碑意义的“吉庆”的喜事和大事。让得益于“江河文化”“江海文化”启迪的“龙身蛇形太极拳”更好地发挥其文化自信的力量，服务好新时代“一切为了人民”的国家使命，成为上海国际大都市的一张文化名片，生发于美丽的黄浦江，服务健康中国建设，在人类命运共同体的建构中彰显中华民族追求“天人合一”的中国智慧。
综上，我认为：传统是太极拳创新的出发地，现代社会发展状态和水平是太极拳创新出新的新土壤，只有从原点出发，从当代社会文化需要出发的创新，就应该得到认可和推广。这一点“龙身蛇形太极拳”就给了我们一些很有价值意义的启示。
（作者：王岗，武汉体育学院博士生导师、湖北楚天学者、特聘教授。）
（作者：王岗，武汉体育学院博士生导师、湖北楚天学者、特聘教授。）
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