“全球性挑战考验人类文明成色。当前，国际上不时出现“文明冲突论”“种族优越论”的喧嚣，新冠肺炎疫情甚至导致一些国家加剧社会撕裂、种族冲突。国际形势越是错综复杂，越是说明加强文明交流互鉴、促进文明和谐共生的任务十分迫切。”也正是在这样的时代背景下，作为中国文化的世界推介和传播，就更应该从“文明”的世界性出发，思考中国文化的世界传播问题。这一点对于当下的中华文化世界传播而言，是极其重要的。所以，我们提出：在我们标榜中国武术是文化的基础上，对于中国武术的世界传播问题的思考和路径选择，就更应该多一些中国武术是“文明成果”的意识和立场。
因为，文化是有差异的，是有民族差异和区域差异的，是有好坏优劣之分的，是有适应和不适应之别的。而作为文明而言，“文明是没有优劣之分，只有特色之别”。所以，在人类共同寻找更有利于推动和服务人类健康的方法和手段的当下，在我们倡导人类命运共同体建构的过程中，将中国武术中蕴含着的人类文明的文化因子提纯出来，推介给世界，传播给全人类，才应该是当前和今后我们传播和推广中国武术的主要抓手和战略任务。
在这一过程中，我们更应该在中国武术世界传播的过程中，在做好文化的中国武术挖掘整理弘扬的基础上，“给文明的中国武术传播开渠和加力”。以中国武术是人类文明成果的组成部分为话语表述的起点，开启重构中国武术的世界传播新理念、新模式、新路径和新策略的顶层设计和实施路径的制定。
中国武术是人类文明的成果，其所蕴含的文化内涵，具有强烈的促进人类健康前行的“文明”成果价值。这些文明成果的内涵，不仅可以服务中华民族的健康前行，对于世界整体的健康前行，同样具有正向和向好的价值与作用。不仅如此，它还内含着促进人类命运共同体建构的诸多可借鉴的人文精神。
中国武术技术刚柔并济的多样性、风格快慢疾缓的多元化、修炼所强调的内外兼修的多维度，是促进人类生命健康维护的最佳方法和手段。这一点是人类的共同需要，它较之西方单项度的身体行为而言更具有促进人类的健康维护、矫正和修复的作用和价值。中国武术存在的多样性的事实，内外两家共存，南北拳种共生，少林武当同在，长短套子兼有，原本就是一种“包容精神”的体现。中国武术功夫修炼所倡导的“以己”为核心的修炼方式更是世界范围内“不争”的楷模……等等这些，中国武术所内隐的文化要义，所折射的文明意涵，今天看来都是世界健康前行和建构人类命运共同体发展所需要的理念。
历史经验早已证明，中国武术是在“交流互鉴”中走向博大精深的，是在秉持“包容精神”的基础上走向多姿多彩的，是在“平等对话”的环境中走向多样的，是在“取长补短”中走向共存的。平等、互鉴、对话、包容是中国武术从原始的技击格斗技术走向今天博大精深的根本动力，开放包容、互学互鉴是中国武术百花齐放的胸襟，也是成就中国武术博大精深源远流长生命维系的不竭动力。
我们继承中国武术，发展中国，弘扬中国武术，传播中国武术，不仅是传播一种中华民族独特的身体行为文化，更重要的是在传播中国武术技术的同时，传播中华民族“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的中华民族人类共同体所需要的智慧光芒。
中国武术文化的世界传播，我们已经努力了许多年。尽管，中国武术的世界影响力已经有了巨大的提升，正在形成被世界范围内各种肤色民众所认可和接纳的文化，正在成为奥林匹克运动所接纳的运动项目。但我们也必须承认中国武术的世界传播还有很长的路要走，还有很多的事要做。如果我们仍只坚持“体育”和“体育运动”的推介和传播方式和方法，我们就可能很难实现中国武术世界传播和服务人类世界的美好愿望。
基于此，我们提出：对于中国武术的世界化传播和推广，在面对“世界未有之大变局”的国际“大变动、大考验、大合作”的时代背景下，以“人类文明成果”立场，来展开对中国武术文化进行整体化考量，来发现中国武术的价值和意义，来评价中国武术的优劣势所在，来展开中国武术的世界推介和传播，才是我们未来中国武术世界传播应该秉承的原则和立场。只有这样，中国武术世界传播的道路才会越走越宽广，才会越传越深入。进而服务中华优秀传统文化的走出去、走进去和留下来的文化世界传播的目标实现。
作者：王岗，武汉体育学院博士生导师、湖北楚天学者、特聘教授。
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